Kairos Palestina 29 november 2019

Et Global Kairos for Justice : 30 november en 1 december 2019

 

Advent Credo

It is not true that creation and the human family are doomed to destruction and loss—
This is true: For God so loved the world that He gave his only begotten Son, that whoever believes in Him shall not perish but have everlasting life;

It is not true that we must accept inhumanity and discrimination, hunger and poverty, death and destruction—
This is true: I have come that they may have life, and that abundantly.

It is not true that violence and hatred should have the last word, and that war and destruction rule forever—
This is true: Unto us a child is born, unto us a Son is given, and the government shall be upon his shoulder, his name shall be called wonderful councilor, mighty God, the Everlasting, the Prince of peace.

It is not true that we are simply victims of the powers of evil who seek to rule the world—
This is true: To me is given authority in heaven and on earth, and lo I am with you, even until the end of the world.

It is not true that we have to wait for those who are specially gifted, who are the prophets of the Church before we can be peacemakers—
This is true: I will pour out my spirit on all flesh and your sons and daughters shall prophesy, your young men shall see visions and your old men shall have dreams.

It is not true that our hopes for liberation of humankind, of justice, of human dignity of peace are not meant for this earth and for this history—
This is true: The hour comes, and it is now, that the true worshipers shall worship God in spirit and in truth.

So let us enter Advent in hope, even hope against hope. Let us see visions of love and peace and justice.

Let us affirm with humility, with joy, with faith, with courage: Jesus Christ—the life of the world.

From Walking on Thorns, by Allan Boesak, Eerdmans, 2004.

 

‘Het is niet waar dat we onmenselijkheid en discriminatie moeten aanvaarden,de honger en de armoede, de dood en de vernietiging.

Dit is waar: ik ben gekomen zodat ze het leven kunnen hebben, en dat in overvloed.

Uittreksel uit de tekst voor Advent door Allan Boesak

 

De volledige tekst, waarvan dit uittreksel deel uitmaakt, is een tekst van Allan Boesak – een Zuid-Afrikaanse theoloog tijdens de apartheid – werd geschreven voor de adventsperiode en werd gelezen op de Kairos for Palestine-conferentie, waar ik aanwezig was op 29 november 2019 in Bethlehem. Een tekst vol hoop op bevrijding voor de hele mensheid. Een tekst die vraagt ​​om veerkracht en geweldloze strijd. Het is diezelfde geest die we volledig terugvinden in het Kairos-document van de Palestijnse christenen, geschreven in 2009.

Tien jaren zijn voorbijgegaan sinds het document Kairos for Palestine werd geschreven. Kairos betekent het juiste moment of tijd – de tijd van Gods genade die in ons leven binnenkomt, of simpelweg: de aanwezigheid van God in onze tijd (chrono).

Het Kairos-document werd geschreven als een getuigenis van het Palestijnse lijden en in het bijzonder tot de Palestijnse christenen, maar vooral als een gebed tot de internationale gemeenschap om naast het Palestijnse volk te staan ​​dat onderdrukking, deportaties, lijden en oprechte apartheid heeft doorstaan tijdens meer dan zes decennia op het moment dat de tekst is geschreven, vandaag – helaas! – moeten we zeggen: 7 decennia!

Ze herbevestigen er de principes van de christelijke religie door geweld te verwerpen en door te blijven vertrouwen op de God van gerechtigheid en verzoening. Het hele document is geïnspireerd door de hoop op bevrijding en liefde. Het is een document van geloof en van werk. Een document dat stelt profetisch te zijn. Het presenteert het einde van de Israëlische bezetting van het Palestijns land en alle vormen van discriminatie als de oplossing die zal leiden tot een rechtvaardige en duurzame vrede.

Het is een roep om hulp, gericht tot christenen over de hele wereld, net als het Kairos-document van Zuid-Afrikaanse christenen tijdens de apartheid. Dit document, gepubliceerd in 1985, bleek destijds een hulpmiddel te zijn in de strijd tegen onderdrukking en bezetting.

De Palestijnse christenen, die zich vooral in Bethlehem bevinden, wilden belang hechten aan deze verjaardag. Enerzijds om diegenen te bedanken die al enkele jaren de Palestijnse zaak steunen, maar anderzijds ook om het bewustzijn in de christelijke wereld opnieuw gevoelig te maken. De situatie is veel dramatischer geworden dan tien jaar geleden. Eerst voor Bethlehem, met de voortzetting van de bouw van de muur, maar ook het uiteenvallen van de vredesakkoorden is een groot probleem, dat Israël economisch en militair nog sterker is, de polarisatie aan Palestijnse kant met vooral het gebrek aan leiders, dat Trump in 2017 Jeruzalem erkende als de hoofdstad van Israël en in 2019 bevestigde dat kolonisaties legaal zijn, terwijl de internationale gemeenschap ze niet erkent. In Israël wordt de BDS-campagne (Boycott, divest and sanction’ Israel) illegaal verklaard omdat deze antisemitisch is, evenals in meer dan twintig Amerikaanse staten (26 of 27)!

Meer dan driehonderd mensen woonden dit verjaardagsevenement bij. Palestijnen, christenen natuurlijk, maar ook moslims, naast mensen van meer dan 30 verschillende nationaliteiten; waaronder een Belg, die het niet echt is, ik!! De burgemeester van B. opende de dag, met andere burgers. Zijn aanwezigheid wordt ervaren als de verwezenlijking van lang werk en erkenning van de hele moslimgemeenschap in Bethlehem van de Kairos for Palestine-beweging. Hun gevecht is hetzelfde: een vrij Palestina met dezelfde rechten voor iedereen.

Verschillende sprekers hebben de huidige situatie in Palestina en Israël geschetst. In tien jaar is er veel veranderd, maar niet voor het welzijn van de Palestijnen die in de bezette gebieden wonen, noch voor die in Israël, veel minder nog voor hen in vluchtelingenkampen. De kolonies (of nederzettingen) van ‘Settlers’ hebben zich verspreid, zeer zichtbaar in B. waar deze kolonies (of nederzettingen) steeds dichterbij komen. Het no-mans-land tussen de koloniën (nederzettingen) wordt smaller. Bethlehem wordt geleidelijk gewurgd. De hebzucht van de zionistische Israëliërs kent geen grenzen. Iets meer dan 50% van de Israëlische bevolking stemde voor rechts of uiterst rechts. Zodra ze aan de macht waren, schroomden ze niet om ondemocratische beslissingen te nemen. (Op het moment dat ik dit schrijf, wordt Netanyahu beschuldigd van corruptie.)

De voortdurende steun aan de kolonisten en de bouw van nederzettingen rond Jeruzalem is helaas slechts één van de vele voorbeelden van antidemocratische beslissingen die door de internationale gemeenschap zijn veroordeeld (met uitzondering van de Verenigde Staten, die zojuist de kolonistenlanden hebben gelegaliseerd – 19/11/19)

De dag, vol met niet altijd erg positieve maar hoopvolle toespraken, eindigde met samenzang: ‘We shall overcome- Palestina will be free’. Het is van deze hoop dat christenen in Palestina leven, terwijl ze er goed van bewust zijn dat de realiteit niet erg gelukkig is. Symbolisch, op het einde, bood de Patriarch van Bethlehem de jongeren een kaars aan als teken van hoop, een olijftak als teken van vertrouwen en een doornenkroon omdat het pad naar vrijheid nog lang, moeilijk en pijnlijk zal zijn. We hopen met hen dat onze VPKB-kerk hun strijd voor meer menselijkheid en waardigheid zal steunen, evenals hun geweldloze inspanningen om de apartheidssituatie in Israël teniet te doen. Zodat ze op een dag, allemaal in vrede kunnen samenleven: joden, Palestijnen, moslims en christenen, gelovigen en niet-gelovigen.

Ds. Yolande Bolsenbroek

Beeld : Julie Kolibrie, Pixabay